Para las iglesias románicas es típico un plan básico en forma de cruz con una variedad de formas estructurales, un número grande de torres y elementos de fortificación. Aparece la Jerusalén celestial en forma de castillo sagrado. Especialmente a la fachada hacia el oeste se le dió el carácter de fortaleza; la dirección al sol poniente fue considarada como portal para las fuerzas de la oscuridad y del mal.

Las murallas fuertes simbolizan el poder temporal que debe proteger a la Iglesia. Hacia el este, en dirección al sol naciente, se eleva el altar que representa a Cristo, la luz del mundo. La nave es el lugar para los feligreses, protegidos por los poderes temporal y espiritual. En los adornos arquitectónicos se encuentran motivos de plantas y animales que parecen traer a la iglesia toda la creación. La naturaleza, liberada de cualquier forma de idolatría, toma así parte en la alabanza y la glorificación de Dios Creador. La creciente veneración de los santos conduce a la construcción de criptas para facilitar un acceso directo a sus tumbas o reliquias.

San Andrés cuenta con un número considerable de frescos que se han conservado sólo parcialmente, por ejemplo en las capillas laterales. De particular valor son: (1) la representación de Cristo como Salvador y Juez, (2) la Coronación de la Virgen, (3) el Juicio Universal, (4) la cabeza de San Pablo, (5) el mural gótico (hecho alrededor del año 1325) que representa la Vida de la Virgen en cuatro paneles, uno sobre el otro:

Abajo se encuentra la escena de la Crucifixión de Jesús, con la Virgen soportada por San Juan Evangelista a su derecha, seguida por San Pedro y Santa Úrsula, y a su izquierda por San Filipe Apóstol, seguido por San Lamberto y San Jorge. El siguiente panel muestra la Adoración de los tres Reyes Magos, acompañados por sus sirvientes y monturas. Sigue un panel con tres escenas: la anunciación, la visitación y el nacimiento de Jesús. El panel superior muestra la Corocación de la Virgen por Jesucristo, acompañados por ángeles.

(a) En la misma iglesia:

(6) La Virgen del Rosario (pilar derecho en el cruce de naves); pertenecía al derrumbado convento de los dominicos. Se hizo en Colonia el año 1474 y es una de las primeras estátuas con el motivo del rosario.

(7) El Crucifijo con la Virgen y San Juan Evangelista (siglo 15).

(8) San Miguel Arcángel (Tilman, Colonia, fines del siglo 15).

(9) San Cristóbal (probab-lemente también producto del taller de Tilman).

(b) En el vestíbulo de entrada con su arcos que hacen recordar el estilo de ornamentación oriental:

(10) Crucifijo de madera (comienzos del siglo 16, venerado por muchos devotos).

(11) San Andrés, el santo patrono de la iglesia (siglo 18).

(12) Pila bautismal (siglo 15); la leyenda dice que recibió la sangre de la mártir Santa Úrsula.

(13) Portal de entrada derecha (creado por Karl M. Winter en 1963) con las escenas del Nacimiento y de la Pasión del Señor.

(a) En la iglesia:

(14) La Virgen con el Manto (por el maestro de San Severino, entre 1510 y 1515, obra encargada por la Cofradía del Rosario, a pedido del emperador). La obra muestra a la Virgen como Reina del Rosario y protectora de la cofradía. El manto es sostenido por Santo Domingo y por San Pedro Mártir de Milán, patrono de la Fraternidad de los Cerceceros colonienses.

(26) La Crucifixión - por Barthel Bruyn (1493-1555).

(27) La Resurrección (1551).

(b) En la cripta: La crucifixión (1560)

(15) Juicio Universal (1573).

En restauración

(16) Crucifixión de San Andrés (1658).

(18) San Alberto Magno como obispo (de J. Hülsmann, siglo 17).

(19) R. de los Apóstoles, estilo gótico, fines del siglo 14; contiene una reliquia de San Andrés.

(20) R. de los Macabeos (creado por Peter Hanemann entre 1520 y 1527); muestra escenas paralelas del Martirio de los Hermanos Macabeos y de la Pasión de Cristo, además la Glorificación tanto de los mártires como también de Cristo y la Virgen.

(21) Ventana de San Alberto (1954) que muestra escenas de su vida desde niño hasta moribundo, como dominico, provincial, obispo, profesor, investigador y pacificador.

(22) El Sagrario (siglo 10) que muestra el milagro del maná, la Última Cena y los patronos de la iglesia, San Mateo y San Andrés.

(23) La Lámpara Sagrada (siglo 18, estilo rococó).

(24) Ventanas del coro alto (1899-1918) con varios motivos religiosos.

(25) Coro de madera tallada (1480) con figuras que representan profetas, vestidos al estilo borgoñés, santos colonenses, animales de fábula; encima del coro: repisas con grupos de profetas y ángeles, ejecutando música.

(28) Pietà

Jesús llorado por la Virgen "La Pietà", creada al comienzo del siglo 14, proveniente del antigo convento de los dominicos.

La Cripta

Es uno de los restos más antíguos de la iglesia. La cripta fue tapada en el siglo 15 y redescubierta en 1953. Su remodelación obedece al estilo de los años 50. La parte baja con la tumba de San Alberto nos da una idea cómo habrá sido originalmente.
La cripta contiene un sarcófago romano (siglo 3 a.C.) con los restos mortales del San Alberto (1200-1280). El 15 de noviembre de 1980, el papa Juan Pablo II, en ocasión de su primera peregrinación oficial a Alemania, visitó esta iglesia y la tumba del Santo - a los 700 años de su muerte. En la pared se encuentran inscripciones que conmemoran tanto a San Alberto como también el mencionado hecho histórico.